وسلم في الحرب ويقول : نفسي لنفسك الفداء ، ووجهي لوجهك الوقاء ، ثم ينثر كنانته بين يديه . وقال النبي عليه الصلاة والسلام : لصوت أبي طلحة في الجيش خير من مائة رجل . وكان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع رأسه من خلف أبي طلحة ليرى مواقع النبل ، فكان أبو طلحة يتطاول بصدره يقي به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويقول : نحري دون نحرك . وكانت تحته أم سليم بنت ملحان رضي اللّه عنها ، ولما توفي النبي صلى اللّه عليه وسلم سرد الصوم أربعين سنة ، وركب البحر فمات ، فدفن بجزيرة سنة إحدى وخمسين وهو ابن سبعين سنة ، رضي اللّه عنه . رجع الكلام إلى معنى اللهو : قلت : فانظر هداني اللّه وإياك للصلاح ، في أي موطن اللهو مباح ، وأي شيء منه عليه الصلاة والسلام أباح ، أباح واللّه منه تعليم الخيل المعدة للقتال ، وتعليم الرمي بالقسي والنبال ، وملاعبته الأهل للتوالد والانتسال ، وهذه كلها خلال حلال لا يقوم بها إلا الأبطال من الرجال . حض فيه عليه الصلاة والسلام على الجهاد الذي هو متماد مع كل بر وفاجر إلى يوم التناد ، وندب فيه إلى الرمي بالسهام الذي فيه من الأجر أوفر السهام . ودعا إلى ملاعبة النساء لإيجاد الأولاد المظهرين للاجتهاد في الجهاد ، ففي هذه المواطن أباح اللهو . نعم وفي أشباه ذلك عمده والسهو ، مثل العرس الذي يشهر به النكاح الحلال ، الذي هو ضد الزنا السر بين النساء والرجال ، حتى قال عليه الصلاة والسلام ، وسأل عن الأنصار وكان لهم عرس : أما كان لهم لهو ، فإن اللهو يعجبهم . ولم يقل ذلك في غير العرس للمعنى المذكور ، واللّه أعلم . وكذلك لعب الحبشة بالحراب في المسجد ، وذلك أيضا فيه ضرب من تعليم الحرب . وأباح اللهو أيضا للصغار من النساء المقصورات ، مثل عائشة رضي اللّه عنها إذ كانت تلعب بالبنات وهي طفلة وقال لها يوما ، والحبشة يلعبون في المسجد : تشتهين ؟ . قالت فقلت : نعم ، فأقامني خلفه خدي على خده ، حتى إذا مللت قال : اذهبي . وحدثت عائشة رضي اللّه عنهما بهذا الحديث ، وقالت في آخره : فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو . وفي الحديث : نعم لهو المرأة بغزلها . وتقدّم ذكر داود عليه السلام ، وأنه كان لا يفر إذا لاقى . وحين ذكر هذه اللفظة لعبد اللّه ابن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما في حديث الصيام قال عبد اللّه : من لي بهذا يا رسول اللّه ؟ يريد الشجاعة ، واللّه أعلم . وشجاعة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مشهورة ، وفي الكتب مسطورة . كان في الدنوّ من العدوّ إذا اشتدّ الباس أدنى الناس . قال أصحابه رضي اللّه عنهم : كنا إذا اشتدّ البأس اتقينا برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ،